「靖国」は永遠の難問ですか　晩夏にもう一度考える戦没者慰霊【政界Ｗｅｂ】

　「記帳の肩書は」

　読者も見飽きた内容だろうが、参拝を終えた政治家に次々とこうした質問を投げ掛けるのは、憲法が定める政教分離の観点から疑義が残るからだ。

　「中国や韓国の反発をどう思うか」という問いも出る。極東国際軍事裁判（東京裁判）のＡ級戦犯が合祀（ごうし）されていることもあり、「靖国神社は侵略戦争の象徴」というのが両国の主張。太平洋戦争や植民地支配をめぐる溝はなお深い。近年は東アジアの安定を望む米政府の意向も考慮されるようになった。

　雨が降りしきる今年は午前８時前に小泉進次郎環境相、８時半すぎに萩生田光一文部科学相、１０時半すぎに井上信治科学技術担当相が訪れた。安倍晋三前首相も姿を見せた。１３日には安倍氏の実弟の岸信夫防衛相と西村康稔経済再生担当相が参拝。取材に応じる人も、無言で立ち去る人もいる。

　一方、首相就任後初めての終戦記念日を迎えた菅氏は、想定された通り参拝しなかった。「代理人を通じて玉串料を納める」という事前情報を基に各所に当たる。「自民党総裁として私費で」と判明したのは、正午を回った後だった。

原点は「国家統合」

　靖国神社は主に戊辰戦争の戦没者慰霊のため、１８６９（明治２）年に新政府が「東京招魂（しょうこん）社」として建立し、１０年後に現在の名称に改められた。明治天皇が命名した「靖国」は「国を靖（安）んずる＝平安にする」という意味。当初は国が管理していたが、第２次世界大戦後に連合国軍総司令部（ＧＨＱ）の指示に基づき国家神道が廃止され、一宗教法人となった。計２４６万６０００余柱が祭られている。

所功京都産業大名誉教授［モラロジー道徳教育財団提供］【時事通信社】

　祭神には坂本龍馬や高杉晋作といった幕末の動乱期に倒れた志士も名を連ねる一方、旧幕府側やその後の西南戦争に敗れた西郷隆盛らは含まれない。日本法制文化史が専門の所功京都産業大名誉教授は、靖国神社について「天皇を中核とする官軍の正統性を明示する象徴」にされたと語る。

　創建の背景について、所氏は「開国により欧米の利権争いに巻き込まれそうになった。まだ二百数十の藩に分かれていた日本は、一歩間違えば分裂国家になる非常な危機の中にあった」と指摘する。天皇を中心に国内をまとめるには、国家のために命をささげた人々を公的に慰霊し、顕彰する必要があったということだ。

　由来となったのは京都や長州藩（現山口県）などで行われていた維新殉難者を弔う地域の招魂祭。所氏は「マスコミを含めて一般には、第２次大戦の戦没者を祭るとか祭らないという一部分が切り取られ、論争の具にされている」と問題視する。